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    大般若波罗蜜多经卷第三

    初分学观品第二之一

    尔时,世尊知诸世界,若天、魔、梵,若诸沙门,若婆罗门,若健达缚,若阿素洛,若诸龙神,若诸菩萨摩诃萨众住最后身绍尊位者,若余一切于法有缘人非人等,皆来集会,便告具寿舍利子言:“若菩萨摩诃萨欲于一切法等觉一切相,当学般若波罗蜜多。”

    时,舍利子闻佛所说,欢喜踊跃,即从座起,前诣佛所,顶礼双足,偏覆左肩,右膝著地,合掌恭敬而白佛言:“世尊,云何菩萨摩诃萨欲于一切法等觉一切相,当学般若波罗蜜多?”

    佛告具寿舍利子言:“舍利子,诸菩萨摩诃萨应以无住而为方便,安住般若波罗蜜多,所住、能住不可得故。

    “诸菩萨摩诃萨应以无舍而为方便,圆满布施波罗蜜多,施者、受者及所施物不可得故。

    “诸菩萨摩诃萨应以无护而为方便,圆满净戒波罗蜜多,犯、无犯相不可得故。

    “诸菩萨摩诃萨应以无取而为方便,圆满安忍波罗蜜多,动、不动相不可得故。

    “诸菩萨摩诃萨应以无勤而为方便,圆满精进波罗蜜多,身心勤、怠不可得故。

    “诸菩萨摩诃萨应以无思而为方便,圆满静虑波罗蜜多,有味、无味不可得故。

    “诸菩萨摩诃萨应以无著而为方便,圆满般若波罗蜜多,诸法性、相不可得故。

    “复次,舍利子,诸菩萨摩诃萨安住般若波罗蜜多,以无所得而为方便,应圆满四念住、四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支,是三十七菩提分法不可得故。

    “诸菩萨摩诃萨安住般若波罗蜜多,以无所得而为方便,应圆满空解脱门、无相解脱门、无愿解脱门,三解脱门不可得故。

    “诸菩萨摩诃萨安住般若波罗蜜多,以无所得而为方便,应圆满四静虑、四无量、四无色定,静虑、无量及无色定不可得故。

    “诸菩萨摩诃萨安住般若波罗蜜多,以无所得而为方便,应圆满八解脱、八胜处、九次第定、十遍处,解脱、胜处、等至、遍处不可得故。

    “诸菩萨摩诃萨安住般若波罗蜜多,以无所得而为方便,应圆满九想,谓胮胀想、脓烂想、异赤想、青瘀想、啄啖想、离散想、骸骨想、焚烧想、一切世间不可保想,如是诸想不可得故。

    “诸菩萨摩诃萨安住般若波罗蜜多,以无所得而为方便,应圆满十随念,谓佛随念、法随念、僧随念、戒随念、舍随念、天随念、入出息随念、厌随念、死随念、身随念,是诸随念不可得故。

    “诸菩萨摩诃萨安住般若波罗蜜多,以无所得而为方便,应圆满十想,谓无常想、苦想、无我想、不净想、死想、一切世间不可乐想、厌食想、断想、离想、灭想,如是诸想不可得故。

    “诸菩萨摩诃萨安住般若波罗蜜多,以无所得而为方便,应圆满十一智,谓苦智、集智、灭智、道智、尽智、无生智、法智、类智、世俗智、他心智、如说智,如是诸智不可得故。

    “诸菩萨摩诃萨安住般若波罗蜜多,以无所得而为方便,应圆满有寻有伺三摩地、无寻唯伺三摩地、无寻无伺三摩地,是三等持不可得故。

    “诸菩萨摩诃萨安住般若波罗蜜多,以无所得而为方便,应圆满未知当知根、已知根、具知根,如是诸根不可得故。

    “诸菩萨摩诃萨安住般若波罗蜜多,以无所得而为方便,应圆满不净处观、遍满处观、一切智智及奢摩他、毗钵舍那,如是五种不可得故。

    “诸菩萨摩诃萨安住般若波罗蜜多,以无所得而为方便,应圆满四摄事、四胜住、三明、五眼、六神通、六波罗蜜多,如是六种不可得故。

    “诸菩萨摩诃萨安住般若波罗蜜多,以无所得而为方便,应圆满七圣财、八大士觉、九有情居智、陀罗尼门、三摩地门,如是五种不可得故。

    “诸菩萨摩诃萨安住般若波罗蜜多,以无所得而为方便,应圆满十地、十行、十忍、二十增上意乐,如是四种不可得故。
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